她自小既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律，是名噪一时的三国才女；她一生命运多舛，终身三嫁。受尽颠沛流离之苦，尝尽人间无数屈辱；她命运被人拨弄全不由几，柔弱女子生于乱世，心中悲愤，写下了后人广为传颂的佳作《悲愤诗》。她就是三国中的乱世红颜——蔡文姬。

　　在古代，作为一位女性可能一生中最大的愿望就是保留名节，恪守妇道。能与自己心爱之人从一而终，在家安心相夫教子，一生夫复何求？而蔡文姬这位三国史上大放异彩的才女，却是被命运捉弄的伤痕累累，一生三嫁。 心理上肯定是悲愤交加，且不论有情或是无情，注定饱受生离死别之苦，之于夫妻，之于骨肉。身体上也承受了难以想象的摧残，一生颠沛流离。几段不幸的婚姻给这位才女造成了巨大的创伤，使她身心疲惫。 或者说在婚姻方面，蔡文姬可能是三国史上最命苦之人。为何？且听俺下面细细道来。

　　文姬一嫁，幸福昙花一现，夫死成寡妇
　　16岁的蔡文姬出嫁了，开始了她一生中第一次婚姻。她远嫁河东卫家，丈夫卫仲道出身河东大族，乃大学出色的世子。其熟读经史，与蔡文姬琴瑟和鸣，可谓真的是郎才女貌。相传两人在一起极其幸福，相敬如宾，举案齐眉。闲暇之时，二人琴笛相和，羡煞无数旁人。两人在音律上如同知音，就好比琴师伯牙和樵夫钟子期那般相见恨晚之感。共通的喜好让夫妻二人心无间隙，尽享男女之爱。初为人妻的文姬也初尝到了人生幸福的真谛，深陷其中只愿永久不要醒来。
  
　　但是，一切都犹如昙花一现，仿佛一夜之后，尽是花谢人散之苦。婚后不到一年时光，文姬丈夫卫仲道身染恶疾络血而死。卫家人皆指指点点，言道蔡文姬是个扫把星，生生克死了自己的丈夫。再加之文姬婚后一直未曾有孕，卫家人早就心存不满，可想而知丈夫死后，文姬在卫家的处境每况愈下。想那文姬自小就是聪慧博学，乃有名的才女。自然心高气傲，哪受得了此等窝囊气？最终不顾父亲的劝阻，愤然离开卫家，而这也只是文姬凄惨一生的开端。

　　文姬二嫁，被迫远嫁异乡，受思乡之苦
　　想当年董卓焚烧洛阳，荼毒百姓，无恶不作，最后终落得众叛亲离的下场，身首异处。王允也很快走到了生命的尽头，他坚持不肯赦免董卓旧部，董卓部将李榷、郭汜攻破京城，夷其家族，只有王允兄长的两个儿子逃出生天。董卓旧部中的胡羌兵抢走了蔡文姬，把她带到了南匈奴，她成了南匈奴左贤王的王妃，这一年，她大概是二十三岁。就这样无辜的蔡文姬被人掳至胡地，开始了人生的第二段婚姻。

　　在胡地时，蔡文姬饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。作为妃子，她还为左贤王生下两个儿子。这一嫁就是十二年。在这十二年里，蔡文姬忍受着双重屈辱，一是作为汉人，她被胡人劫掠至胡地；一是作为女人，她被迫嫁给胡人为妾。唯一值得欣慰的就是儿子出世以后，匈奴左贤王对蔡文姬恩爱有加，蔡文姬也渐渐安于抚养两个儿子。但她始终期待自己能够生回故园，死埋家乡。

　　然而这一等就是十二年过去了。十二年后，蔡文姬归乡的愿望得以实现。当时，曹操基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。当上宰相以后，曹操挟天子以令诸侯。在春风得意之际，曹操回忆起少年时代老师蔡邕对他的教导，痛心老师没有儿子，只有一个女儿。当他得知蔡文姬被掠到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把蔡文姬赎回来。

　　但是此时的她，已在胡地生活了十二年，并与左贤王育有二子。对于一个已婚女人来说，家庭就是她的全部。然而，曹操的一纸公文，却令她抛夫别子，重返中原。只怕此时，故乡也已成她心中的他乡了吧？最终文姬身不由己，和自己的亲骨肉生生分离，悲痛之余，在十八拍中写到：“今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！”，其中之悲，直让人闻之泫然泪下。

　　文姬三嫁，残花之躯遭嫌，后为夫求情
　　文姬随汉使周近的卫护下回到故乡陈留郡，发现家乡满目疮痍，战乱后的故园，到处是断壁残垣，已然无法居住。此时，曹操为了让恩师蔡邕血脉传承，又为文姬择一夫婿，此人便是屯田校尉董祀。据说那董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，迫于丞相授意，接纳文姬为妻，内心里对文姬还是有些不足之感的，所以他们婚后初期的生活并不和谐。董祀整日面对这个长自己许多岁、已结过两次婚还生过两个胡儿的中年女人，心理极度郁愤，就把文姬冷落在一旁。可怜蔡文姬孤苦伶仃，乱世中自由尚不能做主，被迫开始了第三段婚姻，还要平白无故遭丈夫嫌弃，其中苦楚又有几人知？

　　在蔡文姬的诗作《悲愤诗》中，她这样谈论了这段老妻少夫的关系：“托命于新人，竭心自勖厉，流离成鄙贱，常恐复捐弃”，此语表露了一个小女人唯恐丈夫嫌弃自己过去的惊恐，自我认知的“鄙贱”，在家中不被爱的地位，以及担心再度失婚遭到抛弃的心情。

　　也许是董祀终难以忍受蔡文姬伴自己左右，亦心中怨恨这件事情的始作俑者——曹操。仅一年后，他就犯下了死罪，曹操判其斩首。文姬闻讯蓬首跣足地赶往丞相府求情，曹操正在大宴宾客，公卿大夫，各路驿使坐满一堂，曹操听说蔡文姬求见，对在座的说：“蔡伯偕之女在外，诸君谅皆风闻她的才名，今为诸君见之！”蔡文姬走上堂来，跪下来，在严冬季节，她头发凌乱打着赤脚，令众人大为惊讶。曹操心中不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上。蔡文姬哀酸地讲清来由，在座宾客都交相诧叹不已，曹操说：“事情确实值得同情，但文状已去，为之奈何？”蔡文姬恳求：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死一命乎？”说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是立刻派人快马加鞭，追回文状，并宽恕了董祀。

　　最后夫妻二人也算共同经历过了生死考验，自打那之后，董祀对蔡文姬心怀感激，慢慢的相处久了，也许有了真感情，感觉妻子不再招人厌恶吧。两人的婚姻由此得以继续。

　　当女人不再有自己独立的人格，而是一味地对环境逆来顺受。一个终日惶惶不安的女人，何其易老。文姬的遭遇令我想到刀俎上的鱼肉。怕是当文姬老去时，她的才情早已消磨殆尽，即使尚存一二，也应尽是断肠的悲鸣了吧。也许，有人会说这是生存的大智慧，但我宁愿她在绮年玉貌之时香消玉殒，而不愿让她去经历如许多的苦难。我不要看到她饱经沧桑的面容，伤痕累累的灵魂，是因为一想到最初她曾有过怎样晶莹剔透的心、不谙世故的眼神，我便感到揪心。文姬，宁愿看到你夭折，也不愿你凋零在乱世，然后被人一瓣一瓣地摘掉，丢弃在泥潭。  
　　
　　悲夫，一代才女蔡文姬，一生苦衷有谁知？敬香一缕，以慰文姬在天之灵：你的悲愤与哀怨，不是没人懂！ 
  
　　真可谓：                         
　　胡笳十八悵愁吟，才贯千秋悲愤沉，
　　信是紅顏藏坎坷，流离三嫁寄忧深，
　　中原气节胸中记，四百文章脑海寻，
　　归土枭雄恩眷顾，哀音焦尾此生琴。