三国人才辈出，各路奇人能士齐齐登场，造就好一个百家争鸣，百花齐放的军事盛宴，艺术盛会。
　　而艺术千百种，青出于蓝而胜于蓝，今翻翻三国史，笑侃“辱骂之术”，趣味横生，韵味十足。

　　中国有句古话很有意思，叫“君子动口不动手”，也许世人以为口头攻击跟人身攻击相比是无足轻重的。而越有才华的人，脑子里存储的骂人经典，辱骂手法就越多，他们所制造的辱骂效果往往出奇制胜，甚至达到了登峰造极的境界。

　　但是他们这种隐形杀伤力一旦剑锋出鞘，便见小则郁愤吐血，大则血染山河，而“君子动口不动手”貌似就是为他们堂皇冠冕的遮掩和保护，动口了还是君子，而且越是君子，动口地越有理，有力，有节！
                  
　　翻翻三国，辱骂之术被才华横溢者运用的炉火纯青，口下生辉，而当一个辱骂之士在适宜的时间，给予最合适的对象来一顿劈头盖脸，彻底到骨子里的口头攻击，这强大的攻势往往能掀起惊涛骇浪，将对方的心理防线击溃的无影无踪，使之精神荒芜百里，肉体失去灵魂，人生黯然迷失。

　　文人武将都要会骂：
　　三国里，不但文人要学会骂术，为自己提升知名度和威望值，武将也要会骂。为何？难道沙场胜负是依靠骂术来决定的？ 不是，战场固然是依靠武力兵器才能问鼎苍穹，但是三国武将在单挑之前都会来那么一两句对对方的问候，要么何以战，要么何以胜，要么纯粹是对对方人格，主公，正义的谩骂，开门见山。

　　而武将的骂术有什么效果？ 效果很明显！他可以振奋士气，迅速提升己方军队战斗力，这是其一：可以决定厮杀的正义站在哪一边，让己方士兵觉得自己是仁义之师，天佑其成，这是其二；能让对面士气低落N回合，而且让对面陷入道德伦理，正义民众的对立面去，没有正义的支撑，自然就战斗力锐减，士气颓靡，往往陷入被动的泥潭。

　　三国史上，善于骂术的人数不胜数，《三国演义》是一部旷古大作，他不仅仅将鏖战逐鹿的战场活灵活现地展现在后人读者面前，而且将如簧舌战描述地淋漓尽致！骂的高明能让人拍案叫绝，五体投地，甚至可以称得上惊天地泣鬼神。

　　武夫豪骂：
　　张飞是个妇孺皆知的武将，但是他骂人也有一笔。诸位还记得他一开始对贪官督邮的“害民贼”一顿鞭打，从此与腐朽的东汉政治诀别；关羽败走麦城之后被孙权擒获，孙权劝降，关羽就骂“碧眼小儿，紫髯鼠辈”；曹操攻徐州时曾怒骂陶谦“老匹夫”；而最高级别的称号当属国贼，只有董卓和曹操有资格胜任这个称号。

　　对曹操口诛三代的马超：
　　马超毕竟是武将，他没有这么好的口才，他因为曹操跟他有杀父之仇不共戴天，于是他起兵攻曹。打到潼关的时候，守将曹洪奉命坚守不出。马超于是在关下将曹操“三代毁骂”，“阉宦”“曹贼”都破口而出，将曹操的祖宗三代都一一点名，没有遗漏。所用言辞皆是无所不至，无毒不丈夫。曹洪大怒，引兵出战，结果中了马超的计。

　　躺枪的武将：
　　而武将躺枪的也有，最冤枉的就是吕布。吕布人称“马中赤兔，人中吕布”，但吕布投靠的主子多，先是丁原后是董卓，而且都是认人作父，故而让人耻笑。李丰骂他“背主家奴”，张飞骂他“三姓家奴”。吕布一听张飞如此击中他心里要害，拼尽全力也要杀了张飞泄愤。

　　邓艾小时候家穷，给人家做放牛娃吗，钟会就耻笑他“放犊小儿”；张飞屠户出身，马超就骂他“村野匹夫”。
 
　　文士雅骂：
　　为何是雅骂？因为文士的骂冲充满文学性，艺术性，浪漫与舌毒共生，深邃得一针见血，气势磅礴。最具有代表性的是张松骂曹操了！

　　张松何许人也？刘璋之重臣，是刘璋即位之后，所发起的与当地豪强土族共同吏治，以加强政权的受益者。不过张松不是常人，他利用了自己的小聪明一步步取得刘璋的信任。刘璋为了对抗北面的张鲁，三次派人出使曹操，以求曹操庇护，第三次，刘璋派出的就是张松。

　　张松本想将西川尽自己最大的能力献给有能力驾驭他的人，他首先想到的就是曹操。但是曹操说“吾视天下鼠辈犹草芥耳。大军所到之处，战无不胜，攻无不取，顺吾者生，逆吾者死。汝知之乎？”这短话充分暴露了曹操对自己信心满满，甚至因为胜利来得太多太快，有种天下无敌的感觉了。

　　而张松反唇相饥：“丞相驱兵到处，战必胜，攻必取，松亦素知。昔日濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日。赤壁遇周郎，华容逢关羽。割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水。此皆无敌于天下也”

　　一开始先肯定曹操的功绩不浅，附和曹操的傲慢气势，然后话锋急转，将曹操所做过的狼狈卑鄙之事都一一搬了出来，在濮阳中差点被陈宫用火攻烧死，在宛城诱奸张绣婶婶被张绣暗地反叛差点命丧黄泉，赤壁大败于周瑜火攻，尔后在败走华容；在潼关被马超追的到处跑，割须弃袍不让别人认出来。这是最为透骨的欲抑先扬，骂的高山仰止，流水肆意，大起大落了，直叫曹操心里一阵发凉。

　　另外一个将曹操骂的狗血淋头的人是官渡之战前，袁绍的主簿陈琳！这个素来看不惯曹操的主簿起草了一席讨曹檄文。陈琳所骂，曹操谋逆“又操持部曲精兵七百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作”，此外上涉及曹操祖宗三代，难怪曹操看了之后，惊出一身冷汗”！

　　躺枪的文士：
　　文士躺枪的当属诸葛亮了，一个旷世奇才，却因为自己出身卑微，被骂做“诸葛村夫”。此外还有东吴陆绩“怀桔之陆郎”，骂他的人是诸葛亮，当年他出使东吴联吴抗魏，舌战群儒的时候，抓住陆绩小时候去袁术家里偷偷藏桔子出门被发现的底，让他颜面扫地。

　　诸葛亮骂术上也是道行颇深，我想他应该有专门进修过骂学。因为他这一骂不要紧，骂出了人命！卧龙吟的朋友都知道有一个地图是江东王朗，这个王朗当时是魏国军师，跟随曹真讨伐蜀汉。他在阵前奉劝诸葛亮弃械投降。

　　诸葛亮不紧不慢，一言惊人“汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”

　　王朗大叫一声，气急败坏，猛火攻心，估计当时要么脑溢血，要么心脏病，总之是跌下马死了。诸葛亮所骂并无实据，只是泛泛之骂，所涉及的都是直指气节人格，尊严脸面之词，而王朗也不知为何如何心理娇弱不堪，就这样毙命了。

　　能士傲骂：
　　所谓傲骂，有看不起，污损之意。而这方面的杰出者，当属曹操。曹操在还没有叱咤风云的时候，骂人就很出名了，而最让人佩服之情犹如滔滔江水一次是董卓被十八路诸侯击败，退回长安。可是袁绍为头的联军却不斩草除根。乘胜追击。于是曹操看到机会消失气急败坏。骂了诸侯“竖子不足与谋”。这一骂的对象可是当时雄踞一方的各路诸侯，可谓初生牛犊不怕虎，但是也是让人为他抓了一把汗。

　　曹操从破吕布到进许昌，一路都是以骄人战绩，异军突起。自然他也觉得自己是天下无敌，举世无双的。如果不是赤壁当头棒喝，他还真的以为自己是前无古人，后无来者的战神了。也正因如此，他一向不把以卖草鞋出身的小贩--刘备放在眼里。

　　他在汉中丢失之后，率军讨伐，在阵前对刘备的称呼是“卖履小儿”；刘备自立为“汉中王”，曹操大怒，骂“织席小儿，安敢如此”，口口声声揭刘备出身贫寒的短处，这种胜似人身攻击的骂术也是别有一番滋味。不过刘备显然以“皇叔”自居，卖草鞋也是生活所迫，曹操之骂，刘备也并不加以介怀。

　　昨日笑谈，今日为鉴：
　　当然，文有文斗，武有武斗，看三国风云，偶尔欣赏一下精彩绝不逊色于刀光剑影的辱骂艺术也是一件乐事。不过社会提倡文明用语，因此我们仅仅作为饭后谈资最为适宜。且不可用于生活中对别人的言语攻击，否则容易为自己结下祸根，招致横祸。文明用语，必定受益匪浅，人生之路会越走越宽。