看《西游记》的时候，有一个人物给我印象挺深的，哪吒。为什么？因为他的身份。

　　在小说《西游记》中，哪吒在天庭的神仙当中出场的次数很多，经常“学雷锋、做好事”帮着“组团出国旅游”的师徒四人。有时候悟空也很感谢人家这个小孩，并亲切得称呼他“三太子”。因为哪吒是托塔天王李靖的三儿子，所以行三李靖有三个孩子，老大是金吒。老二是木吒，哪吒是老疙瘩，宝贝儿！

　　但是，为什么要称呼哪吒为太子呢？我们知道太子这个称谓不是人人都能叫的，那是专有名词，使用权在皇帝那儿！来看看“太子”这个词语的解释说明，太子，1帝王之子中预定为继承人者，一向为嫡长子，但例外甚多，秦以后因君主称皇帝，又有皇太子之称。

　　我们都知道李靖的官职是托塔天王，在小说《封神演义》，李靖是陈塘关的总兵，直到姜子牙封神之后，才位列仙班，但是他的官职也就是个王，虽说有时候会当个临时的元帅，干干诸如“反恐战争”啦，“围剿反政府武装”啦什么的事情，但是，充其量也就是个国防部的人，他的儿子最多只能称呼为“世子”。比如说一些官爵为王的孩子一般叫做世子，曹操的儿子称为世子，因为曹操官拜魏王；吴三桂的儿子吴应熊也称为世子，因为吴三桂官拜平西王等等，所以，从一些资料上看，王的儿子应该称呼为世子而不是太子！那为什么李靖的儿子哪吒，就敢称呼为太子？
　　而且，在小说《西游记》中除了哪吒敢称呼为太子之外，那个四海龙王的儿子们也是称呼为太子，龙太子！

　　小说第十五回“蛇盘山诸神暗佑　鹰愁涧意马收缰”，收服白龙马的情节中，有几句是观音菩萨交代白龙的来历，菩萨叫揭谛道：“你去涧边叫一声‘敖闰龙王玉龙三太子（就是小白龙），你出来，有南海菩萨在此。’他就出来了。”你看，在此处也是称呼白龙为太子！

　　我们知道，四海龙王也归玉皇大帝的管辖，我分析认为，龙王们的地位和托塔天王的地位一般，都属于王之列，如果说李靖属于“国防部”的，那么四海龙王们就应该属于“水利部”的。所以他们的级别一样，要称自己的孩子为太子，也一起称呼，不分彼此先后。

　　不管怎么说，这些仙王们，都叫孩子们为太子，难道玉皇大帝就不生气？这些下属的孩子们都称呼太子，那么玉皇大帝的孩子又应该称呼什么呢？总得比哪吒他们的地位要高哇！

　　其实我们读完《西游记》全部，也没有见到半个字提起玉皇大帝的子女们，我认为，玉皇大帝是“计划生育”的最早“拥护者”并且是“执行——他们有任何子女！所以，他可以放任自己的下属们称呼孩子们为太子！

　　玉皇大帝又为什么没有孩子呢？因为他没必要要孩子们，他是整个天庭仙界“一把手”，老大！最主要的是他已经修炼了上亿年，不仅如此他还要继续万寿无疆，长生不老，永远一个人把持着天宫，所以，对于玉皇大帝而言，他实行的是“领导干部终身制”，既然是终身制，也就没必要要孩子们作为皇位的继承者了。自己永远当皇帝还要继承者干嘛？因此，下属们的孩子称为太子才有了可能。当然，也不是所有下属的孩子们都叫太子，还得有一定的级别地位。比如说天王们和龙王们就可以。

　　在小说《西游记》中好像没有过多得提及玉皇大帝的亲人们，我们从其他一些神话传说中知道玉皇大帝是有亲人的，比如说二郎神，二郎神是玉帝的外甥，二郎神管玉帝叫舅舅，因为二郎神的妈是瑶姬，也就是玉帝的妹妹，所以我们知道玉帝有一个妹妹，还有一个外甥，当然他们的关系并不好，二郎神对这个舅舅也不怎么买账。除了二郎神以外，玉帝还有一个外甥——沉香，就是神话故事《宝莲灯》里劈山救母的那个孩子。他是二郎神妹妹的孩子，即三圣母的孩子。这个三圣母也应该是玉帝的外甥女，论辈份，沉香应该叫玉帝为姥爷，叫二郎神舅舅。但是除此之外，就没怎么见到玉帝的亲生子女们，从唯心论上说，没见到基本等于没有。我也倾向于玉帝没有子女的说法，因为他没必要要一个威胁到自己皇位的继承者。他也不需要有继承者，因为他要永远执掌天庭！这样分析起来，“哪吒们”称呼为太子就可以解释得过了。

　　呵呵，《西游记》，越看越有意思！